Χωρίς πολλές περιστροφές και σκέψεις, συμφωνώ ΑΠΟΛΥΤΑ μαζί σου στα όσα αναφέρεις στο κείμενο που δημοσιεύτηκε πριν λίγες ημέρες. Θα έκλεβα όμως λίγο τον χρόνο, αφενός να υπενθυμίσω στους αναγνώστες ότι στο παρελθόν υπήρξε και από τη δική πλευρά παρόμοια με τη δική σου πρωτοβουλία και από τη δική πλευρά το 2024 (δηλ. τη δημόσια ενημέρωση των σκέψεων σου για το συγκεκριμένο πρόβλημα που αναδεικνύεις πολύ εύστοχα), η οποία συγκέντρωσε αρκετές (να μην τις μεγεθύνω σε αριθμό) ΠΡΟΦΑΝΩΣ αρνητικές απαντήσεις και σχόλια, αφ’ ετέρου να ενημερώσω τους αναγνώστες ότι μπορεί οποιοσδήποτε να διαφωνεί μερικώς ή στο σύνολο μιας σκέψης ή πρότασης, αλλά δεν απορρέει από κανέναν, κυρίως ηθικό, Νόμο η (έμμεση) αποδοκιμασία (ΚΟΙΝΩΣ ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ) σε κάποιον να τοποθετείται δημοσίως για θέματα που αφορούν πάνω σε τοπικά κοινωνικά προβλήματα, σε πολιτιστικά δρώμενα, σε πρωτοβουλίες Συλλόγων και πολλά άλλα, κάτι που προσωπικά αποκόμισα μέσα από τα δεκάδες σχόλια (τα οποία έχω αποθηκευμένα), καθότι, ως γνωστόν, η γνώση και η τόλμη αρκετών φθάνει μέχρι του σημείου να κρίνουν τους άλλους, χωρίς ποτέ οι ίδιοι να καταθέτουν την πρότασή τους.
Προσωπικά, μου είναι ευχάριστο αλλά και ελπιδοφόρο το ότι, έστω και την συγκεκριμένη χρονική περίοδο, που όλοι γνωρίζουμε το μέγεθος της ερήμωσης των πατρίων εδαφών μας, αρχίζουν σιγά σιγά να εμφανίζονται τέτοιες φωνές μέσα από τον γραπτό λόγο.!!!
Θα παραμείνω όμως και θα επεκταθώ πάνω στην την σκέψη σου, να σε ενημερώσω παράλληλα δε και όσους μας παρακολουθούν, ότι η μια πλευρά του νομίσματος πιθανόν να είναι οι λεγόμενοι Πολιτιστικοί Σύλλογοι με την οποία προφορά καλούνται να προσφέρουν στα δικά τους χωριά, στα χωριά των πατεράδων και των μανάδων τους, στα χωριά με τις όποιες περιουσίες έχουν απομείνει εκμεταλλεύσιμες, στα χωριά που γεννήθηκαν και έζησαν πιθανόν τα περισσότερα χρόνια μέχρι την ενηλικίωσή τους (για όσους φυσικά τα εγκατέλειψαν).
Η άλλη πλευρά του νομίσματος, αγαπητέ φίλε, είναι οι λεγόμενες Ομοσπονδίες και η Συνομοσπονδία (στη δική μας περίπτωση η Ο.Π.ΣΥ.Ξ μαζί με την ΠΑΝ.ΣΥ.). Όλα όσα αναφέρεις στην πολύ χαρακτηριστική επισήμανση: «Θα πρέπει να είναι ένας Σύλλογος που να διοργανώνει εκδηλώσεις θεατρικές, αθλητικές, μουσικές, εικαστικές αλλά και παράλληλα να είναι ένας Σύλλογος της δημιουργίας!!» έχουν αρχή και τέλος την Ομοσπονδία (Ο.Π.ΣΥ.Ξ).
Εξάλλου, αυτός είναι ο Ηθικός αλλά και ο Κοινωνικός ρόλος της Ύπαρξης της. Ποιος σύλλογος έχει τα τελευταία χρόνια ανταμειφθεί από την Ομοσπονδία για μια έστω και ελάχιστη προσφορά που προσέφερε στο χωριό του έστω και τις καλοκαιρινές περιόδους;;; Ποιος σύλλογος διοργάνωσε μια εκδήλωση υπό την αιγίδα της Ο.Π.ΣΥ.Ξ; Πότε η Ομοσπονδία τα τελευταία τουλάχιστον δέκα χρόνια προσκάλεσε τα Δ.Σ των συλλόγων σε μια ανοιχτή συζήτηση για να διοργανωθεί μια πανελλαδικής εμβέλειας εκδήλωση (όχι κλαρίνα και αγώνες δρόμου φυσικά);;; Πότε η Ομοσπονδία συγκάλεσε τα Δ.Σ των Συλλόγων για να ενημερωθεί για τις όποιες πρωτοβουλίες που θα αναλάβουν (μεμονωμένα πάντα) κατά την θερινή περίοδο (όσοι βέβαια σύλλογοι προγραμματίζουν κάτι);; Ποια εκδήλωση διοργάνωσε στην Αθήνα, που να αφορά τα προβλήματα του τόπου μας (και είναι εκατοντάδες, όχι δεκάδες);;;
Αν αφαιρέσουμε από το καλεντάρι της μια εκδήλωση σε μια ταβέρνα για ψητό και κρασί και μια εκδήλωση! για την βασιλόπιτα, η Ομοσπονδία είναι ΑΦΑΝΤΗ!!!!. Να υπενθυμίσω βέβαια ότι το Δ.Σ. της απερχόμενης διοίκησης, στον απολογισμό που διάβασε στην απολογιστική συνέλευση (με τα όσα συνέβησαν εκεί), η όλη η δραστηριότητα της Ο.Π.ΣΥ.Ξ για τα δύο έτη είχε καταγραφεί σε δυόμισι κόλλες Α4 και μάλιστα με τη γραμματοσειρά στο 18 για να καταλαμβάνει μεγαλύτερο όγκο χαρτιού, ο οποίος απολογισμός στο 1/3 αφορούσε την εκδήλωση που συνδιοργανώθηκε με τον Σύλλογο Απανταχού Αστακιωτών, για την παρουσίαση του βιβλίου του Νίκου Μήτση.
Για να περιοριστώ κάπως και να μην καταλαμβάνω άλλο τον χώρο, θέλω να επισημάνω το εξής. Αν το δευτεροβάθμιο όργανο είναι μισοπεθαμένο, τα πρωτοβάθμια θα είναι νεκρά και δεν θα επανέλθουν με οποιαδήποτε μέθοδο ΚΑΡΠΑΣ και αν εφαρμοστεί!!! Το παράδειγμα στους Συλλόγους δίνεται και ξεκινά από την κεφαλή. Αλλά ο «ένοχος δεν είναι μόνο ένας», έχει και συνενόχους και ο έτερος συνένοχος είναι η ΠΑΝ.ΣΥ.
Στην προκειμένη περίπτωση, για να αναλύσουμε και να καταλογίσουμε τις πολλές ευθύνες της ΠΑΝ.ΣΥ., ίσως χρειαστούμε πολλά 24ωρα. Θα περιοριστώ όμως αρκούντως εύκολα να κατανοηθεί το πρόβλημα σε δύο χαρακτηριστικά παραδείγματα. Το πρώτο είναι κάτι αντίστοιχο με το θέμα της Ο.Π.ΣΥ.Ξ.
Η ΠΑΝ.ΣΥ., πιστή στην εδώ και πολλά χρόνια παράδοση εκδηλώσεων, διοργανώνει την ετήσια «πανήγυρη» της κοπής της βασιλόπιτας, με καλεσμένους, στην πλειοψηφία τους, πρόσωπα που ο αντικειμενικός τους σκοπός είναι η προβολή μέσω των τοπικών ΜΜΕ που θα παρευρεθούν (δηλ. Περιφερειάρχες, Αντιπεριφερειάρχες, Δήμαρχοι, Υπουργοί, Βουλευτές, δημοτικοί και περιφερειακοί σύμβουλοι κ.λπ. κ.λπ., γνωστά εξάλλου σε όλους μας), πιθανόν και για ψηφοθηρικούς λόγους, οι οποίοι (καλεσμένοι), αφού πάρει τέλος η κοπή, διακριτικά ή και αδιάκριτα αποχωρούν με πρόσχημα άλλη βασιλόπιτα.
Το συμπέρασμα;;; Ότι η εκδήλωση έχει ξεφύγει από τον κοινωνικό χαρακτήρα που κάποτε την χαρακτήριζε και έγινε μια δράση τηλεθέασης και προβολής, κάτι που η ΠΑΝ.ΣΥ. το γνωρίζει αλλά δυστυχώς δεν την έχει αναβαθμίσει.
Το δεύτερο είναι ότι η Συνομοσπονδία επί δύο χρόνια (περιορίζομαι στα δύο τελευταία για να μην αναφερθώ στο παρελθόν) δεν έχει καμία επίσημη παρουσία (αναφέρομαι με τον θεσμικό της ρόλο) είτε σε μεγάλες εκδηλώσεις που αφορούν πολιτιστικά, θρησκευτικά, αθλητικά ενδιαφέροντα, όπως απούσα είναι από εκδηλώσεις μεγάλων, κυρίως ιστορικών, επετείων που ευτυχώς ο Νομός μας έχει αρκετές, πολύ δε περισσότερο σε θέματα που αφορούν τα προβλήματα της Κοινωνίας στον Νομό Αιτωλοακαρνανίας.
Απούσα από το μεγάλο θέμα που δημιουργήθηκε με τα Νοσοκομεία Αγρινίου-Μεσολογγίου, απούσα από το θέμα των δικαστηρίων (πρωτοδικεία Μεσολογγίου, Αγρινίου, Υποθηκοφυλακεία), απούσα από το τεράστιο θέμα των καταστημάτων των ΕΛΤΑ που τα περισσότερα έβαλαν λουκέτο, απούσα από την πρόσφατη μεγάλη εκδήλωση για το θέατρο Στράτου, απούσα ακόμη και στο θέμα των Αλυκών αλλά και σε δεκάδες ακόμη θέματα, όπως το περιβαλλοντικό, το πρόβλημα με την Αμβρακία, ακόμη δε και στο μεγάλο θέμα της υπογεννητικότητας και της ερημοποίησης του Νομού μας, καμία πρωτοβουλία επίσης δεν έχει αναλάβει, και για το επίκαιρο θέμα των τελευταίων μηνών που είναι το Πλατυγιάλι Αστακού.
Θα μπορούσα να αναφέρω πολλά ακόμη περιστατικά και γεγονότα που ο αρνητικός αντίκτυπος της παρουσίας της επηρεάζει τον Νομό μας και στα οποία η ΠΑΝ.ΣΥ. είναι άυλη!!! Από την άλλη πλευρά βέβαια ΠΑΡΟΥΣΑ σε ό,τι έχει σχέση με ιχθυοκαλλιέργειες (και για να είμαστε ακριβέστεροι, ορισμένοι από την ΠΑΝ.ΣΥ. έδειξαν μεγάλο ζήλο για την συγκεκριμένη υπόθεση και όχι στο σύνολό της, (αλλά θα περιοριστώ μέχρι εδώ και θα το αφήσω για επόμενο σχόλιο).
Άφησα τελευταία, πριν κλείσω την τοποθέτησή μου, την πιο σημαντική επισήμανση.
Πριν δύο μήνες περίπου έλαβα ένα email από το Υπ. Πολιτισμού, το οποίο αναφέρει «ΥΠ.ΠΟ. - Επιχορηγήσεις 1.106.000 ευρώ για την ενίσχυση των Πολυθεματικών Φεστιβάλ, σε όλη την Ελλάδα». Μην ανησυχήσετε ή έχετε αγωνία, σας ενημερώνω ότι κανείς Σύλλογος μέλος της ΠΑΝ.ΣΥ. δεν έχει επιχορηγηθεί, διότι προφανώς η Ομοσπονδία δεν έχει καμία συνεργασία με συλλόγους μέλη της, με απλά λόγια είναι ξεκομμένη, επομένως δεν υπήρξε ποτέ ενδιαφέρον και αποτέλεσμα αυτού ήταν να μην έχει κατατεθεί καμία πρόταση στο ΥΠ.ΠΟΛ. για χρηματοδότηση. Η χρηματοδότηση αφορά το σύνολο των Συλλόγων της Ελλάδας, δηλ. όσοι Σύλλογοι κατέθεσαν αίτημα και το υπερασπίστηκαν το κέρδισαν, διότι κάποιο δεν το διεκδίκησαν!!!
Στο επόμενο διάστημα έλαβα ακόμη ένα email με τίτλο «Επιχορηγήσεις συνολικού ύψους 2.360.000 ευρώ για το Θέατρο και τον Χορό». Προφανώς και εδώ καμία συμμετοχή Συλλόγων από την Αιτωλοακαρνανία.
Τέλος δε, τον Ιούλιο είχα ένα ακόμη μήνυμα με τίτλο «Ποιοι φορείς της Δυτ. Ελλάδας επιχορηγούνται (από το ΥΠ.ΠΟΛ.)». Εδώ βέβαια υπάρχει μια μικρή διαφοροποίηση από τα προηγούμενα, διότι έχουμε τέσσερις επιχορηγήσεις, οι οποίες ΠΡΟΦΑΝΩΣ ΠΡΟΗΛΘΑΝ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΗΣ ΠΑΝ.ΣΥ., αλλά με πρωτοβουλία των ίδιων των Συλλόγων (αφήνω ασχολίαστο το συγκεκριμένο ζήτημα που αφορά αν έχει λάβει γνώση η ΠΑΝ.ΣΥ. των συγκεκριμένων χρηματοδοτήσεων καθώς και των διαδικασιών)!! Οι φορείς, για την ενημέρωσή σας, είναι:
«Η δράση «Όλα τούτα είναι αληθινά, μα μόνο εγώ τα άκουσα – Προφορικές αφηγήσεις για νεράιδες στην Ορεινή Ναυπακτία», από τη VISITORS Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία, Ο Σύλλογος Πανηγυριστών «Ο Άη Συμιός» λαμβάνει 10.000 ευρώ για τη δράση «Μπολιάζοντας τη νέα γενιά με το έθιμο και τις τέχνες του Πανηγυριού του Άη Συμιού». Το Κέντρο Λόγου και Τέχνης – Μουσείο «Διέξοδος» λαμβάνει 5.000 ευρώ για τη δράση «Μουσείο Άλατος: Στα φεστιβάλ παραδοσιακών χορών, η «Αμφιλοχίας Δίοδός» – Κέντρο Λόγου, Τέχνης και Επιστήμης χρηματοδοτείται με 6.000 ευρώ για το Φεστιβάλ Παραδοσιακών Χορών «Στα βήματα της Δόρας Στράτου». Το Ινστιτούτο Δημιουργικότητας, Έρευνας, Ανάπτυξης Περιφέρειας Θέρμου χρηματοδοτείται με 10.000 ευρώ για τη δράση «Ο Μύλος της Κασσάνδρας».
Από την απλή πολύ ανάγνωση γίνεται κατανοητό ότι οι όποιες χρηματοδοτήσεις δόθηκαν προήλθαν από πρωτοβουλίες των ίδιων των φορέων!!!!!
Επανέρχομαι για να κλείσω την τοποθέτησή μου. Αν η ΠΑΝ.ΣΥ. ΗΘΕΛΕ ΚΑΙ ΕΠΙΘΥΜΟΥΣΕ (διότι μπορεί, αλλά δεν ξέρω αν θέλει), θα μπορούσε να δημιουργήσει τις συγκεκριμένες προϋποθέσεις και προτάσεις, σε συνεργασία με όλους τους συλλόγους, να τις καταθέσει στο ΥΠ.ΠΟΛ., για να υπάρξει στην επόμενη μελλοντική χρηματοδότηση και συμμετοχή των συλλόγων της Αιτ/νίας.
Με βασιλόπιτες και Ιχθυοκαλλιέργειες δεν θα κερδίσεις ούτε Τουρκική Λίρα.
ΚΛΕΙΝΩ, επομένως, όπως έκλεισε και ο Σπύρος Ζώγας «Τα χωριά μας δεν χρειάζονται άλλους θεατές αλλά ανθρώπους για να ξαναδώσουν νόημα στην λέξη «Σύλλογος» που σημαίνει συλλογικότητα, συμμετοχή και εθελοντισμός!!!!!»
ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΠΟΝΗΣ
========
Πριν λίγες ώρες έλαβα ένα μήνυμα πρόσκληση από την Ομοσπονδία Βαλτινών και τους ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΘΕΡΜΑ για 34ο το ετήσιο Αντάμωμά τους. Ακόμη και αυτές οι μεμονωμένες πρωτοβουλίες των (δευτεροβάθμιων) Ομοσπονδιών θα μπορούσαν να συμπεριληφθούν σε έναν κατάλογο μαζί με πολλές άλλες που διοργανώνονται κατά καιρούς (δεν αναφέρομαι σε χοροεσπερίδες, κλαρίνα, τοπικούς αγώνες δρόμου, καλοκαιρινές αθλοπαιδιές κ.λπ., διότι αυτά απορρίπτονται αμέσως) και να κατατεθούν στην αρμόδια επιτροπή του Υπ. Πολιτισμού. Το θέτω σαν ιδέα και οι υπεύθυνοι ας το κάνουν πράξη.
ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΠΟΝΗΣ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Σημείωση: Όλα τα σχόλια θα εμφανίζονται μετά την έγκρισή τους από τους διαχειριστές του ιστολογίου.
Σχόλια υβριστικά, συκοφαντικά, ειρωνικά, υποτιμητικά, μειωτικά και απαξιωτικά ή σχόλια χυδαία, σεξιστικά, ρατσιστικά και θρησκευτικού μίσους, σχόλια με μηνύματα που δεν καταλαβαίνουμε, ονομαστικές αναφορές σε απλούς πολίτες και προβοκατόρικα ή σχόλια που δεν έχουν σχέση με τη παραπάνω ανάρτηση, ΔΕΝ θα δημοσιεύονται.
Επίσης ΔΕΝ θα δημοσιεύονται σχόλια που δείχνουν φανερά ότι ο σχολιαστής δεν γνωρίζει καν το θέμα που σχολιάζει, έχει φανερά πλήρη άγνοια για το αντικείμενο της ανάρτησης και απλώς σχολιάζει για να δει το σχόλιο του να δημοσιεύεται και να αισθανθεί ο ίδιος ικανοποίηση.
Τα σχόλια και τα κείμενα των αναγνωστών εκφράζουν τους ίδιους και δεν υιοθετούνται κατά ανάγκη από το παρόν ιστολόγιο.
Παρακαλούμε τους αναγνώστες μας να διατυπώνουν τα σχόλια τους με κόσμιο τρόπο για να δημοσιευτούν.
Η Ελληνική γλώσσα είναι πολύ πλούσια για να πούμε αυτό που θέλουμε και να ασκήσουμε την κριτική μας, αποφεύγοντας όλα τα πιο πάνω που αναφέρονται.
Εάν παρ' όλα αυτά κάποιος θεωρεί ότι θίγεται από ανάρτηση ή σχόλιο στο Blog, καλείται να επικοινωνήσει μαζί μας μέσω του e-mail προς αποκατάσταση.