Σπύρου Δ. Ζαβογιάννη - Η εξέλιξη των πληροφοριακών και ρομποτικών συστημάτων με τη χρήση Τεχνητής Νοημοσύνης (Τ.Ν). – Μέρος 2ο.

Ο προσωπικός φίλος μας και συνεργάτης Μυτικιώτης Σπύρος Δ. Ζαβογιάννης, με την συγγραφική του προσπάθεια, η οποία συνεχίζεται, μας παρουσιάζει μια εργασία άκρως επίκαιρη.

Η αξία και η σκοπιμότητα των νέων τεχνολογιών και επιστημονικών δεδομένων, και δει αυτής της Τεχνητής Νοημοσύνης.

Πόσο μπορεί κατά την εφαρμογή της να ωφελήσει τον άνθρωπο ή να του θέσει νέους προβληματισμούς; Πολλοί δικαιολογημένα αντιμετωπίζουν αυτές τις καινοτομίες με ένα σκεπτικισμό, γιατί επηρεάζουν τη καθημερινότητα τους.

Είναι κι αυτή μία εργασία που μπορεί να μας προβληματίσει, νομίζουμε ότι ο αξίζει να διαβαστεί, προσδοκούμε και για την παρουσία και άλλων εργασιών του.

Τον ευχαριστούμε για την φιλία, την συνεργασία και την εμπιστοσύνη.

Θυμηθείτε το 1ο μέρος εδώ και διαβάστε το 2ο μέρος παρακάτω.

Του Σπύρου Δ. Ζαβογιάννη.

Αυτή η εξέλιξη της Πληροφορικής, η οποία για κάποιους ειδικούς θα αποτελεί την πανάκεια των επιστημονικών και τεχνολογικών κατακτήσεων, των μέχρι τώρα εξελίξεων τους, δυστυχώς κουβαλάει πολλές αρνητικές παραμέτρους δημιουργεί ένα επίπλαστο κόσμο και επικίνδυνες προσεγγίσεις, ξεφεύγει από το πατροπαράδοτο μέτρο και επιθυμεί να δημιουργήσει μία άλλη πραγματικότητα.

Είναι δύσκολο να αποδεχθεί τα πάντα, αν και κάποια θα τα ελευθερώσει, θα αλλάξει την ροή των πραγμάτων, κάτι που ορίζουμε ως το ξύπνημα και να τι γνωρίζουμε, θα βοηθήσει στην οικονομική ανάπτυξη, την πρόοδο πολλών τομέων, θα μπορέσει να επιτύχει πολύ περισσότερα αν μπορεί να κινηθεί σε ένα παγκόσμιο συνεργατικό περιβάλλον και όχι να μπει σε ένα ανταγωνιστικό κόσμο. Αυτή την δυνατότητα μέσω αυτών να τοποθετηθούν οι μεγάλες δυνάμεις, όχι μόνο, αλλά και αυτή η γνώση θα αποτελέσει πεδίο ανταγωνισμού, με όλα τα επίπεδα που αυτή η γνώση μπορεί να επεκταθεί και δραστηριοποιηθεί.

Τι ρόλο μπορεί να παίξουν αυτές οι νέες γνώσεις στο παγκόσμιο γίγνεσθαι, κρίνεται ισοπεδωτική όπως αναφέραμε για τις παραδόσεις των λαών γιατί επεμβαίνει ως οδοστρωτήρας, που ισοπεδώνει πολλά τέτοια πεδία κι αυτό χρεώνεται πολλά από τα αρνητικά που μπορεί να επιφέρει. Όταν οι λαοί επικαλούνται τις παραδόσεις σε βάση γνώσης, πολλές από αυτές αποτελούν και συνεχίζουν να αποτελούν την πρακτική φιλοσοφία του κάθε λαού. Κάποια είδη την υπερφυσική επιρροή τους ισχυρίζονται ότι μπορεί να επηρεάσει ακόμα και τις αναδυόμενες θρησκευτικές παραδόσεις που είναι βαθιά ριζωμένες σε όλο το είναι του ανθρώπου, και είναι οι μόνες παραδόσεις και η όλη φιλοσοφία τους είναι και θα παραμένουν η ομπρέλα σε όλες αυτές τις ανατρεπτικές γνώσεις.

Δεν μπορούμε να δεχθούμε την εισαγωγή αυτών των καινοτομιών όπως μας έχει διδάξει η ιστορική γνώση χωρίς επιπτώσεις στην καθόλου ζωή των λαών. Μπορούμε να υποστηρίξουμε ότι δημιουργούν και πολλά αδιέξοδα, που δημιουργούνται κατά τις εφαρμογές τους, πέρα από τα πολλά πλεονεκτήματα που εισάγει. Κάποιοι ειδικοί ενασχολούμενοι με αυτές τις πρωτοπόρες γνώσεις, μας πληροφορούν ότι αυτές οι μοναδικές γνώσεις θα ανοίξουν επιδράσεις σε άλλα πεδία αν δεν κρίνονται απαραίτητες για το ανθρώπινο μυαλό για την χαμηλή λογική του, ψάχνοντας να βρει απαντήσεις στα ενάργια προβλήματα που διαχρονικά τον απασχολούν και θα τον προβληματίζουν για το μέλλον, γιατί είναι δύσκολη η προσέγγισή τους.

Αυτές οι γνώσεις που κρίνονται πρωτοπόρες, ακόμα και για προβληματισμένους ανθρώπους, ξεπερνάνε φυσικά τα όριά τους, δεν μπορεί να τα συλλάβει η αδύνατη και ασθενική λογική του ως ανθρώπου, τα ζητήματα αυτά που άπτονται της σοφίας του δημιουργού.

Ο θεός ανθρώποις ου μείγνυται, γιατί δεν μπορεί το κτιστό να κατανοήσει το άκτιστο, αυτή λοιπόν η νέα πρόοδος του ανθρώπου που καταφέρει να δημιουργήσει είναι προς διακονίαν και επίτευξη μείζων προβληματισμών της όλης ανθρωπότητας όπως τονίσαμε, είναι πολλά υποσχόμενος για την βελτίωση της ανθρώπινης καθημερινότητας, για την εν γένει πρόοδο του ανθρώπου.

Η χρησιμότητα των νέων επιστημονικών και τεχνολογικών κατακτήσεων φαίνεται από τα τεράστια κεφάλαια που επενδύουν οι μεγάλες δυνάμεις να αναπτύξουν αυτές τις πρωτοπόρες γνώσεις. Διαφαίνεται ότι μπορούν να αποδώσουν πάρα πολύ χρήσιμα και ελπιδοφόρες στην ανάπτυξη νέων ιατρικών προσεγγίσεων για την επιστήμη ιατρική, που θα φέρει επανάσταση όπως διατείνονται, επίσης να αναπτύξει έτσι περαιτέρω η επιστημονική φαρμακολογία, μία μοναδική πολυπλοκότητα αυτών των εφαρμογών.

Θα μπορεί να βοηθήσει η Γενετική Μηχανική για να βοηθηθεί η αναπαραγωγή που τα τελευταία χρόνια η υπογεννητικότητα κρίνεται απειλή για ένα έθνος, αυτή την απειλή που βιώνει παγίως τα τελευταία χρόνια ο δραματική συρρίκνωση του Ελληνικού πληθυσμού, με απρόβλεπτες συνέπειες στο άμεσο και το απώτερο μέλλον.

Τελικά ποιά μπορεί να είναι η ηθική συνείδηση του κάθε ανθρώπου στην ανάπτυξη αυτών των τομέων της τεχνολογίας στην εφαρμογή αυτών των πρωτοπόρων επιλογών που αγκαλιάζουν τον κάθε άνθρωπο.

Ο Βίκτωρ Ουγκώ τόνιζε ότι σε ένα παράδειγμα στον κόσμο πρέπει να υποκλινόμαστε έκαστος, στην μεγαλοφυΐα θα μπορούσαμε να επωνομάσουμε μία εφεύρεση, μία καινοτομία, όπου πέρα από την χρησιμότητά της αναπτύσσεται και μία πνευματικότητα, οποία παντελώς αγνοείται ή παραγνωρίζεται.

Το σύγχρονο γεγονός κατά πολύ απορρίπτει διαχρονικά την ύπαρξη του Θεού και δεν κατανοούν οι επιστήμονες, ενώ πειραματιζόμενοι δεν μπορούν να διαγνώσουν το θαύμα της δημιουργίας. Ο Θεός είναι και παραμένει αμετάβλητος, είναι το απόλυτο και το απόκρυφο και αδιανόητο της ουσίας του, ο υπέρτατος των πάντων κριτής προς τον άνθρωπο. Στους ανθρώπους παρέχονται δώματα αρχής προς τον άνθρωπο και αυτό το κάνει ο κάθε πραγματικός Χριστιανός.

Η ανθρώπινη ύπαρξη βασίζεται σε αξίες επιστημονικές και πνευματικές αναζητήσεις, υπάρχει ένα μονοδιάστατο όριο των ηθικών αξιών και των επιστημονικών γνώσεων, δεν μπορούμε να παραγνωρίσουμε ή να παραγνωρίζουμε τις ηθικές αξίες.

Η ανάπτυξη των νέων τεχνολογιών χωρίς την καλλιέργεια ηθικών αξιών, δημιουργείται ένα τεράστιο κενό στο δομικό άνθρωπο, και δεν καλύπτεται το δυναμικό της ανθρώπινης ύπαρξης δεν πρέπει να σκεφτόμαστε πάρα πολύ αρνητικά σε αυτή την γνώση, αλλά θα μπορούσαμε να έχουμε την διάκριση να μπορούμε να διακρίνουμε τα θετικά που εισάγει από τα αρνητικά που μπορεί να προσφέρουν.

Έχουν τόσα πολλά γραφεί κατά καιρούς από διάφορους επιστήμονες, ως αναφορά την εξέλιξη της Τ.Ν., της κβαντικής πληροφορικής, τα παντοειδή υπολογιστικά συστήματα και επανδρωμένα με την Τ. Ν. τι εξελίξεις μπορούν να διαγραφούν για το μέλλον είναι δύσκολο να προβλεφθεί.

Η ανάπτυξη αυτών των επιστημονικών και τεχνολογικών κατακτήσεων μοιάζει να μπορεί να ελέγξει τον άνθρωπο, εάν αυτό κάποτε λάβει χώρα θα είναι μία τραγικότητα για το ανθρώπινο είδος. Τα επιτεύγματα το μεγάλο δώρο που του χάρισε ο Θεός, το ελεύθερο και το αυτεξούσιο του, το οποίο του δόθηκε από τον Θεό και προσπαθεί να το καταργήσει ο ίδιος ο άνθρωπος. Το αυτεξούσιο είναι αυτό που καταδικάζει τον άνθρωπο να βαδίζει τον ανηφορικό δρόμο της πίστεως, γιατί δεν μπορεί να σωθεί πέραν της θείας βοήθειας και μαρτυρίας και της δικής του του συνένεσης.

Το τέλος της ιστορίας που εισηγήθηκε ίσως ένας φιλόσοφος, που προκάλεσε πολλές συζητήσεις και προβληματισμούς εκ των πραγμάτων διαψεύσθηκε, ισχυρίζονται ότι η έννοια άνθρωπος που θα μπορούσε να φέρει πολλές εκπλήξεις μέσα στην ιστορία. Το ερώτημα είναι ποιος θα μπορεί αν να είναι αυτές οι εκπλήξεις, θα είναι προς την σωστή κατεύθυνση ή θα έχει αρνητικά αποτελέσματα. Οι εκπλήξεις που πραγματοποιεί ο άνθρωπος μέσα στο ιστορικό γίγνεσθαι δεν κινείται πάντα προς την σωστή κατεύθυνση, αλλά εμπεριέχει και μία αρνητική χροιά.

Μικρές ομάδες των ανθρώπων αλλάζουν συνήθως τον ρουν της ιστορίας, όσο η μακροχρόνια παράδοση των λαών μάς διδάσκει.

Δεν μπορεί κανένας να προμαντέψει το μέλλον τις εξελίξεις που θα προκύψουν σήμερα, καθώς οι οποίες μπορεί να είναι ραγδαίες και απρόβλεπτες, αλλά υπάρχει και το στοιχείο της έξαψης και το απρόβλεπτο που πολλές φορές βίωσε η ανθρωπότητα.

Αυτός ο κόσμος κάποτε θα τελειώσει, πώς η λογική του ανθρώπου μπορεί να φανταστεί αυτό το τέλος και τι συνειρμούς θα κάνει για το τέλος της ιστορίας. Αυτό θέλει να αποφύγει ο άνθρωπος αυτό το τέλος της ανθρωπότητας, και εδώ υπερβαίνει ο άνθρωπος τα όρια του, και θέλει να αλλάξει την μοίρα του και αγωνίζεται να αποτρέψει όλα αυτά που τον τρομάζουν και τον προβληματίζουν για τον κοντινό στο μέλλον χρόνο, έχοντας μία αβεβαιότητα, δεν μπορεί να παρέχουν την βεβαιότητα που επιθυμεί, αλλά γνωρίζει ότι όλα αυτά βρίσκονται εκτός των ορίων του εκτός των δυνατοτήτων του, διότι είναι πεπερασμένος και περιορισμένων δυνατοτήτων, αλλά ο νους του είναι προσανατολισμένος στην αιωνιότητα, θέλει να πετύχει το ανέφικτο, αυτό που ανήκει στην δικαιοδοσία του Θεού, θέλει να εισέλθει σε ένα άλλο χωράφι.

Από αυτά δεν πρόκειται να παραιτηθεί από αυτή την προοπτική, η μία γενιά παρέχει την σκυτάλη από την προηγούμενη και επιδίδεται σε αυτούς τους προβληματισμούς για να δώσει λύσεις.

Μόνο ο Θεός μπορεί να ανατρέψει τα πράγματα, να δώσει μία άλλη προοπτική στο κόσμο όπως ο άνθρωπος την επιθυμεί. Ο Θεός μπορεί να αναδημιουργήσει, να αναμορφώσει και να ανακαινίσει την κτίση, κάτι ακατανόητο για τους αθεϊστές ή σκεπτικιστές των θεϊκών προσταγμάτων, οι οποίοι προσδίδουν μοναδικές ιδιότητες στο κόσμο της ύλης, διατρανώνοντας την όλη πνευματικότητα, απορρίπτουν την ύπαρξη του Θεού και θεωρούν τον κόσμο προϊόν τυχαιότητας.

Μιλάμε για ένα πολιτισμό εγωιστικό ο οποίος θέλει να βιώνει επιτυχίες χωρίς βάση στους ουσιαστικούς προβληματισμούς του, πράγμα αδύνατο.

Άλλο είναι η γνώση και άλλο η σοφία.

Ο Άγιος Νεκτάριος τονίζει μετ’ επιτάσεως ότι, «η ζωή μας όλη είναι ένα αδιάνοητο μυστήριο, αλλά και ένα μαρτύριο της συνειδήσεως».

Πώς μπορεί ο άνθρωπος να ξεπεράσει τον έλεγχο της συνειδήσεως, πώς μπορεί να ξεπεράσει αυτό τον σκόπελο; Για τούτο ψάχνει υποκατάστατο, το να βρεθεί σε ένα άλλο κόσμο, αυτόν που πλάθει στο μυαλό του, και νομίζει ότι αυτά θα του προσφέρει η νέα εξελισσόμενη επιστημονική και τεχνολογική γνώση.

Για την μέχρι τώρα εξέλιξη των νέων επιστημονικών δεδομένων μπορούμε να δώσουμε αρνητική απάντηση, το μέλλον είναι άδηλον και άγνωστον.

Προσπαθεί να δημιουργήσει η σύγχρονη επιστημονική και τεχνολογική γνώση τη σύζευξη ανθρώπου και μηχανής, δηλαδή θέλουν να δημιουργήσουν τον μετάνθρωπο, να δημιουργήσουν τον βιονικό άνθρωπο, ο οποίος θα είναι απαλλαγμένος ασθενειών και θα ζει πολλά χρόνια.

Μπορούμε να ισχυριστούμε ότι λόγω των εξελίξεων στην εποχή μας η επιστήμη εισέρχεται στην μετάνθρωπο εποχή. Ποια μπορεί να είναι η εξέλιξη αυτών των καινοτομιών αν κάποτε υλοποιηθεί και τι επιπτώσεις θα έχει στην όλη ανθρώπινη καθημερινότητα; Εάν αυτό καταφέρει να το υλοποιήσει η σύγχρονη επιστημονική και τεχνολογική εξέλιξη, θα έχουμε μία πλήρη ανατροπή πολλών αξιών, πολλών παραδεδεγμένων επιτευγμάτων που μέχρι τώρα βίωσαν οι γενιές. Ο άνθρωπος αν αυτά υλοποιηθούν θα εισέλθει σε μία ανατρεπτική εποχή με πολλές εκπλήξεις, κανείς δεν μπορεί να προγνώσει, η ανθρώπινη λογική θα προβεί σε κάποιες παρατηρήσεις, όταν κλονίζεται ή προσπαθούν να ανατρέψουν την ανθρώπινη οντολογία.

Δεν νομίζουμε ότι οι καινοτόμες αυτές επιστήμες θα φτάσουν σε αυτό το σημείο γιατί αδυνατεί να βρεθεί σε αυτά τα πεδία, αλλά θα αποτελεί και μία ύβρη του ανθρώπου προς τον Θεό-δημιουργό του, κανείς δεν μπορεί να αλλοιώσει την ανθρώπινη οντότητα που έπλασε ο βασιλέας της κτίσης, καμία επιστημονική και τεχνολογική γνώση δεν θα παραγκωνίσει τη θεϊκή θέληση στην όλη δημιουργία Του.

Η Τ.Ν. (Τεχνητή Νοημοσύνη) μέχρι και επί των ημερών μας ταΐζεται από τρισεκατομμύρια στοιχείων για να μπορεί να δώσει απαντήσεις σε κάποιες ερωτήσεις που θα δεχθεί το ρομποτικό μηχάνημα· αυτό το τάισμα δεν έχει σταματημό αν πρόκειται να αποθηκεύσει γνώσεις για να διαμορφώνει τις απαντήσεις.

Δεν έχει τη δυνατότητα της αυτοδημιουργίας προτάσεων και απαντήσεων, εδώ υστερεί της ανθρώπινης λογικής, η οποία έχει θεία την καταγωγή και είναι μέρος της ψυχικής λειτουργίας του ανθρώπου. Καμία γνώση ανθρώπινη δεν φτάνει στο μέλλον σε αυτή την εξέλιξη.

Κάποιος ειδικός της πληροφορικής και της Τ.Ν. πιστεύει ότι κάποτε δεν θα χρειαστεί η ανθρώπινη παρέμβαση για το τάισμα των υπολογιστών, αλλά αυτή θα αυτοτροφοδοτείται. Θα είναι συνδεδεμένος ο υπολογιστής με άλλα πληροφοριακά συστήματα, με άλλες τράπεζες πληροφοριών για την άντληση πληροφοριών, και θα είναι συνδεδεμένο το Ρομπότ.

Θα μπορεί να φτιάχνει αυτή η γνώση της Τ.Ν. μόνη τα στοιχεία που χρειάζεται, θα φτιάχνει αλγορίθμους και έτσι θα μπορέσει να αυτονομηθεί του ανθρώπου, θα ξεφύγει του ανθρώπινου ελέγχου· τότε θα μπορούμε να ισχυριστούμε ότι διαγράφεται μια ακόμα τραγική εξέλιξη για τον άνθρωπο.

Η τραγικότητα το να κρίνει η μηχανή τον άνθρωπο, τον ανθρώπινο χαρακτήρα, να τονίζει τα πολλά μειονεκτήματα της ανθρώπινης ύπαρξης, και θα οδηγεί τον άνθρωπο σε αδιέξοδο.

Καθηγητής Πληροφορικής σε Αγγλικό Πανεπιστήμιο έκανε τη διαπίστωση ότι αυτή η γνώση δεν θα προχωρήσει, δεν θα μπορεί να αντικαταστήσει την ανθρώπινη λογική, πόρρω αυτών των εξελίξεων η τεχνητή γνώση. Ισχυρίστηκε ότι δεν θα μπορέσει να αποκτήσει συνείδηση, γιατί υπάρχουν στην ανθρώπινη λογική κάποιοι απαγορευτικοί περιορισμοί, που δεν μπορεί ο άνθρωπος να υπερβεί.

Το κάθε υπολογιστικό σύστημα όσο προηγμένο και αν είναι, μπορεί να αποθηκεύει τεράστιο όγκο δεδομένων τα οποία ανασύρει σε πολύ ελάχιστο χρόνο· οι τεράστιες αυτές ταχύτητες που κινείται αυτή η γνώση είναι απίθανη και εντυπωσιακή, αυτό προβληματίζει τον κάθε άνθρωπο, ακόμα και αυτούς που είναι εξοικειωμένοι με αυτή την τεχνολογική γνώση.

Αυτές οι συσκευές που η ανθρώπινη εφευρετικότητα κατάφερε κάτω από κάποιες ανάγκες, ανακάλυψε ο άνθρωπος και τις έθεσε στη ζωή του ως πολύτιμους βοηθούς. Βλέπετε ζούμε στις εποχές της ταχύτητας, θέλουμε επιταχυνόμενες διαδικασίες, αυτό απαιτείται για την προώθηση, για την εξοικονόμηση χρόνου και χρήματος.

Θα ακολουθήσει το 3ο μέρος.