![]() |
| Φωτογραφία του Βασίλη Γαλατά από το εκκλησάκι της Αγίας Παρασκευής Κανδήλας, με τη πανέμορφη θέα να κόβει την ανάσα. |
Γράφει η κα Παρασκευή Σιδερά - Λύτρα *.

Ξέρουν τάχα οι νεότεροι τη Βρύση της Κοζίλης; Τα νερά της μάς δρόσιζαν – αναμνήσεις μου πρὸ εβδομηκονταετίας και πλέον – στην ανηφορική πορεία μας προς το εκκλησάκι της Αγίας Παρασκευής, βόρεια της Κάτω Κανδήλας, νοτιοανατολικά απ᾽τα Κραββαρέικα. Σήμερα σπάνια είσαι πεζοπόρος εκεί· περνάς με τ᾽αυτοκίνητο, την αγνοείς. Για το σταμάτημα όμως των περαστικών τότε και των γύρω κτηνοτρόφων και εργαζομένων στα χωράφια ήταν ένας σταθμός.
Πολλές φορές δροσίστηκε απ᾽ τα νερά της και ο τότε μαθητής - ποιητής μας (Αλέξανδρος Σιδεράς, ο Αλέκος), πηγαίνοντας τ᾽ άλογά της οικογένειας να βοσκήσουν πιο πάνω.
Στα Κατάλοιπά του βρήκα όχι μόνον τα επιστημονικά του βιβλία, αλλά και τα χειρόγραφα (283 σελίδες συνολικά) μαθητικά του ποιήματα, ένα των οποίων, όπως φαίνεται, εμπνεύστηκε από την ανάμνηση της δροσερής ευεργεσίας της Βρύσηςτης Κοζίλης, ἡ οποία, ὅπως μαθαίνουμε απ᾽το ποίημα, υπήρχε απ᾽την αρχαιότητα, απ᾽τον καιρό της Αλυζίας λοιπόν, και την αναζήτησαν στον καιρό μας “Ἀρχαιολόγοι Γερμανοί”.
Ας ιδούμε όμως το ποίημα του Αλέκου, απόρροια όχι μόνον της δροσερής επίδρασης των νερών της βρύσης, αλλά και της παρατήρησης της γύρω φύσης.
Η ΒΡΥΣΗ ΤΗΣ ΚΟΖΙΛΗΣ
Σιμὰ στὴν κρύα ρεματιὰ
τὴ δροσοστολισμένη
ὅπου λαλοῦνε τὰ πουλιὰ
καὶ γύρω κατεβαίνει
φρέσκο τ᾽ ἀγέρι τὴν αὐγὴ
καὶ μέσ᾽ στὰ δέντρ᾽ ἀρχίζει
γλυκὰ νὰ ψιθυρίζῃ
ἐκεῖ μιὰ βρύση δροσερή
κρυμμένη στὰ χορτάρια
κυλάει νερὰ καθάρια.
Σὰν πόσα χρόνια νά ᾽ζησε
Καὶ πόσα θὲ νὰ ζήσῃ!
Πόσους πολέμους ν᾽ ἄκουσε
εἰς τῶν κλεφτῶν τὴ ζήση!
Στὰ κρυσταλλένια της νερὰ
οἱ κλέφτες ἐλουζόταν
δίπλα ξεκουραζόταν
τὰ καριοφίλια τὰ βαριά
ἀραδιαστὰ βαλμένα
μπαρουτοκαπνισμένα.
Εἶχε τοὺς κλέφτες συντροφιά
κουβέντα της τ᾽ ἀηδόνια
παντοτινὴ παρηγοριὰ
τὰ πετροχελιδόνια.
Κι ὅταν σὲ μάχη στὰ βουνά
τριγύρω ἀντιλαλοῦσε
αὐτὴ γοργοκυλοῦσε
τὰ κρυσταλλένια της νερά
κι ἔψαλλε στὸ λουλούδι
τῆς νίκης τὸ τραγούδι.
Μὰ ἦρθε βαρυχειμωνιά
καὶ τὸ κλαρὶ στενάζει
πλημμύρισεν ἡ ρεματιά
Κι ὅ τι εὕρει κατεβάζει·
χῶμα, λιθάρια καὶ κλαριά.
Σὰν συναντᾶ στὸ δρόμο
τὴ βρύση ποὺ μὲ τρόμο
θωρεῖ τὰ μαῦρα της νερά
θεριεύει καὶ φουντώνει
μὲ χώματα τὰ χώνει.
Κι ἐθάφτηκε στὴ γῆ βαθιά
ἡ βρύση ἡ παινεμένη
σιμὰ στὴν κρύα ρεματιά
τὴ δεντροστολισμένη.
Μέσα στὴν ἄλαλη τὴ γῆ
Βαριὰ καθὼς κοιμόταν
τῆς μάχης π᾽ ἀναβόταν
ἄκουγε τὴν ἀναβουή
ὅπου σκορποῦσαν χίλια
κλέφτικα καριοφίλια.
Τὰ χρόνια πέρναγαν γοργά
κι ἡ ἱστορικὴ ἡ βρύση
πάει ξεχάστηκε ἡ φτωχιά
σὰν νὰ μὴν εἶχε ζήσῃ!…
Κι ὅτι ὑπῆρχε μοναχή
στὸν κόσμο εἶχ᾽ ἀπομείνει
στὴ ρεματιὰ ἐκείνη
κάποια βρυσούλα δροσερή
χωρὶς κανεὶς νὰ ξέρῃ
ποῦ εἶχε κρυφὸ λιμέρι.
Μύθους καὶ θρύλους πλάσανε
κι ὄμορφα παραμύθια
τῆς βρύσης σὰν ξεχάσανε
ποιὰ ἦταν ἡ ἀλήθεια.
Κι ἐλέγανε πὼς στὸ βουβό
Τὸ μάρμαρο κλεισμένη
Βοσκοπούλα ὑφαίνει
σ᾽ ἕναν ὁλόχρυσο ἀργαλειό.
Χαρά στον πὄχει τύχη
τὴ βρύση νὰ πετύχῃ!
Ἀρχαιολόγοι Γερμανοί
σκάψαν γιὰ νὰ τὴ βροῦνε·
τὰ χώματα βαθιὰ στὴ γῆ
κρυφὰ τήνε κρατοῦνε.
Μὰ ἕνα χειμῶνα γίνεται
μιὰ δυνατὴ πλημμύρα·
ἀγριεμένος χύνεται
ὁ χείμαρρος κι ἀφρίζει
θολώνει καὶ μουγκρίζει.
Καὶ κατεβαίνοντας μ᾽ ὁρμή
τὸ χῶμα συνεπαίρνει
κι ἀπὸ τὸν Ἄδη στὴ ζωή
τὴ βρύση ξσναφέρνει.
Καὶ νά τη· ἐκεῖ στὴ ρεματιά
τὴ δεντροστολισμένη
ἡ βρύσ᾽ ἡ δοξασμένη
μὲ τὰ κρυστάλλινα νερά
πάλι σὰν πρῶτ᾽ ἀρχίζει
νὰ γλυκομουρμουρίζῃ!...
Μέσα στοῦ ἥλιου τὰ φιλιά
λάμπουνε τὰ νερά της
καὶ χίλια λούλουδα τρελλά
ἀνθοῦν ὁλόγυρά της.
Μύρια πουλάκια ροβολοῦν
ἐκεῖ νὰ δροσιστοῦνε
κι ἀμέσως ἀρχινοῦνε
τριγύρω νὰ γλυκολαλοῦν
καὶ νὰ πηδοῦν μὲ χάρι
στὸ πράσινο χορτάρι.
Οἱ βοσκοποῦλες ροβολοῦν
νὰ πλύνουν τὰ προικιά τους
καὶ στὰ νερὰ γλυκοθωροῦν
τὴν τόσην ὀμορφιά τους.
Κάθε διαβάτης σταματᾷ
ἐκεῖ στὴν κρύα βρύση
τὴ δίψα του νὰ σβήσῃ
στὰ παγωμένα της νερά
καὶ χαίρεται ἡ καρδιά του
γιὰ ὅ τι θωρεῖ ἡ ματιά του.
Φτωχιὰ βρυσούλα δροσερή
σ᾽ ἔθαψ᾽ ἡ ἀνεμοζάλη·
μὰ κάποια μέρα γιορτερή
σ᾽ ἀνάστησε καὶ πάλι.
Ἔφαγε ὁ χρόνος τὴν παληά
ἄφθαρτην ὀμορφιά σου
μὰ τὰ γλυκὰ νερά σου
τρέχουν στὴν ἔρμη ρεματιά
πιὸ κρύα πιὸ δροσᾶτα
μὲ μυρουδιὲς γeμᾶτα!...
Τρέχε βρυσοῦλα ταπεινή
στοῦ δάσους τὴ γαλήνη…
Γύρω σου χύνουν περισσὴ
μοσχοβολιὰ οἱ σχοῖνοι…
Μύρια πουλάκια σὲ φιλοῦν
καὶ σ᾽ ἔχουν σὰ μητέρα·
γιὰ σένα ὅλη μέρα
στὰ δέντρα γλυκοκελαηδοῦν…
Τρέχε βρυσοῦλα τρέχε,
τὰ λουλουδάκια βρέχε!!!...
Ἀλέξανδρος Σιδερᾶς 8 Νοεμβρίου 1953
-------------------------
* Η συμπατριώτισσα μας με καταγωγή από την Κανδήλα Ξηρομέρου Παρασκευή Σιδερά - Λύτρα, σπούδασε στη Ράλλειο Παιδαγωγική Ακαδημία και μετεκπαιδεύτηκε στο Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαιδεύσεως. Σπούδασε κατόπιν στα Πανεπιστήμια Αθηνών και Γοττίγγης Κλασσική Φιλολογία, Παιδαγωγική και Ψυχολογία.
Δίδαξε σε σχολεία στην Ελλάδα και στη Γερμανία και τελευταία Νεοελληνική Γλώσσα ως εντεταλμένη στο Πανεπιστήμιο της Γοττίγγης.
Έχει δημοσιεύσει σε περιοδικά άρθρα και βιβλιοκρισίες και έχει μεταφράσει θεωρητικά και λογοτεχνικά έργα από τα Γερμανικά στα Ελληνικά και αντιστρόφως.
Κάτοχος του κρατικού βραβείου μετάφρασης έργου ελληνικής λογοτεχνίας σε ξένη γλώσσα 2007.
Συμμετοχή σε συλλογικά έργα.
(2004) Επετηρίς Εταιρίας Λευκαδικών Μελετών Θ΄, Εταιρεία Λευκαδικών Μελετών
Μεταφράσεις.
(2016) Andreas - Salomé, Lou, 1861-1937, Ράινερ Μαρία Ρίλκε, Εκδόσεις Κυριακίδη ΙΚΕ.
(2015) Andreas - Salomé, Lou, 1861-1937, Το ευχαριστώ μου στον Φρόυντ, Εκδόσεις Κυριακίδη ΙΚΕ.
(2014) Ellissen, Adolf, Περίπατος στην αρχαία Αθήνα, Hellasproducts / Griechenland Zeitung [μετάφραση, επιμέλεια.
(2013) Σιδεράς, Άγις, Απόλυτη και υπαρξιακή ποίηση, Κυριακίδη Αφοί.
(2013) Andreas - Salomé, Lou, 1861-1937, Ο Φρήντριχ Νίτσε μέσα από τα έργα του, Εκδόσεις Παπαζήση.
(2012) Andreas - Salomé, Lou, 1861-1937, Θρησκεία και πολιτισμός, Κυριακίδη Αφοί.
(2012) Andreas - Salomé, Lou, 1861-1937, Περί έρωτος, Οδός Πανός.
(2012) Andreas - Salomé, Lou, 1861-1937, Ράινερ Μαρία Ρίλκε, Κυριακίδη Αφοί.
(2009) Βιζυηνός, Γεώργιος Μ., 1849-1896, Το παιδικό παιχνίδι σε σχέση με την ψυχολογία και την παιδαγωγική, Κυριακίδη Αφοί [μετάφραση, επιμέλεια].
(2004) Καραθεοδωρή, Κωνσταντίνος, 1873-1950, Κωνσταντίνου Καραθεοδωρή 50 επιστολές προς συναδέλφους του στη Γοτίγγη (Göttigen), Ζήτη.
(2004) Kant, Immanuel, 1724-1804, Περί παιδαγωγικής, Κυριακίδη Αφοί.

0 comments:
Δημοσίευση σχολίου
Σημείωση: Όλα τα σχόλια θα εμφανίζονται μετά την έγκρισή τους από τους διαχειριστές του ιστολογίου.
Σχόλια υβριστικά, συκοφαντικά, ειρωνικά, υποτιμητικά, μειωτικά και απαξιωτικά ή σχόλια χυδαία, σεξιστικά, ρατσιστικά και θρησκευτικού μίσους, σχόλια με μηνύματα που δεν καταλαβαίνουμε, ονομαστικές αναφορές σε απλούς πολίτες και προβοκατόρικα ή σχόλια που δεν έχουν σχέση με τη παραπάνω ανάρτηση, ΔΕΝ θα δημοσιεύονται.
Επίσης ΔΕΝ θα δημοσιεύονται σχόλια που δείχνουν φανερά ότι ο σχολιαστής δεν γνωρίζει καν το θέμα που σχολιάζει, έχει φανερά πλήρη άγνοια για το αντικείμενο της ανάρτησης και απλώς σχολιάζει για να δει το σχόλιο του να δημοσιεύεται και να αισθανθεί ο ίδιος ικανοποίηση.
Τα σχόλια και τα κείμενα των αναγνωστών εκφράζουν τους ίδιους και δεν υιοθετούνται κατά ανάγκη από το παρόν ιστολόγιο.
Παρακαλούμε τους αναγνώστες μας να διατυπώνουν τα σχόλια τους με κόσμιο τρόπο για να δημοσιευτούν.
Η Ελληνική γλώσσα είναι πολύ πλούσια για να πούμε αυτό που θέλουμε και να ασκήσουμε την κριτική μας, αποφεύγοντας όλα τα πιο πάνω που αναφέρονται.
Εάν παρ' όλα αυτά κάποιος θεωρεί ότι θίγεται από ανάρτηση ή σχόλιο στο Blog, καλείται να επικοινωνήσει μαζί μας μέσω του e-mail προς αποκατάσταση.